每逢咱們評論古代粗野文明的時分，幻想中常常會出現成群結隊的人手持長矛，進犯城市的場景。這些陳舊的民族中，有多少是兇惡和殘暴的，又有多少僅僅負面報道的受害者？
許多關于粗野人的神話盛行，還有各種盛行文明、電影和前史，也會偏愛某些文明。木蘭真的和匈奴人打過仗嗎？匈奴人又到底是什么樣的人？哥特人也是粗野人嗎？他們畫黑色眼線嗎？《黑色傳奇》又有多少是根據現實的，又有多少是傳說呢？
祖魯
他們的壞名聲：祖魯人是粗野人，他們會進犯任何進入他們疆域的人。他們還有許多忌諱行為，如一夫多妻制和殘暴的宗教祭祀。
他們的名聲由來：祖魯人徹底是被南非的白人殖民者妖魔化了。1879年的盎格魯祖魯戰役，始于英國人企圖殖民祖魯疆域，所以祖魯人奮起反抗。因為經過他們的堅強抗爭，對祖魯文明和宗教的妖魔化，開端延伸。
為什么他們應該得到平反：祖魯人是南非最大的民族，20世紀約有900萬人。祖魯人的言語——isiZulu，是南非運用最廣泛的言語。
19世紀，英國人想要侵略祖魯蘭，僅有的意圖便是想讓他們成為自己的奴隸，并幫助他們在南非開采鉆石。當他們進行了合理的反擊，并在六個月的大屠殺和家鄉的毀滅之后慘遭失利時，他們不知何故被冠上了粗野的名聲。
汪達爾人
他們的壞名聲：汪達爾人是日耳曼游牧民族，是兇狠、殘暴的兵士，掠奪羅馬，并打敗了其他以前不可戰勝的集體，如匈奴人和哥特人。他們是如此可怕，以至于他們的姓名終究成為犯罪損壞的近義詞。
他們的名聲由來：汪達爾人敢于和羅馬人刁難，而羅馬人對侵犯其疆域的人也十分不友善。并且也十分堅持把產生在他們身上的全部工作都記載下來。所以他們天然對汪達爾人的點評很不友善——現實上他們以為，汪達爾人是在未來幾個世紀里，最喜歡損壞東西的罪犯。
為什么他們應該得到平反：汪達爾人實際上現已盡他們最大的盡力，在盡或許少的損壞下降服疆域。在《汪達爾人的前史》一書中，托爾斯滕坎伯蘭雅各布森描述了汪達爾人如何比其他侵略的粗野人集體的損壞性，要小得多。他們盡心竭力保護修建物，沒有燒毀任何東西。
當他們在公元5世紀掠奪羅馬時，他們現已降服了周圍的城市，使羅馬簡直對此無能為力。羅馬人現已確信了自己的失利，所以他們乃至沒有派出軍隊，而是派教皇利奧一世去和汪達爾人的國王亨塞里奧講道理。隨后汪達爾人被答應去掠奪羅馬，只需他們不燒毀任何東西或許殺戮任何人。汪達爾人同意了，所以在兩周的時刻里，他們在沒有流血或炸毀羅馬城的情況下，從羅馬帶走了任何有價值的東西。但是，他們的確把一些羅馬人帶回了他們在北非的王國，做他們的奴隸，所以他們實際上也并沒有徹底脫罪。
維京人
他們的壞名聲：維京人是一群不信神的異教徒，他們會炸毀擋在他們面前的任何人和物，特別是牧師和僧侶。這導致了許多電影和電視劇，進一步固化了維京人的形象，他們是帶著辮子的兇狠兵士。
他們的名聲由來：有很多關于843年6月南特（坐落現在的法國西部）城市侵略的前史記載。聽說，維京人殺死了那里的一切牧師、僧侶和做禮拜的人。
為什么他們應該得到平反：仔細看看維京人和中世紀歐洲人的前史證據，很明顯，歐洲人有夸大他們與維京人關系的傾向。
維京人不像歐洲人那樣是天主教徒，因而假如能打敗敵人，他們會毫不猶豫地殺死牧師。這可以歸結為一個簡單的現實，維京人所突擊的當地，那里人們比他們更有文明，所以他們突擊的當地會產生更詳細的事情記載，并且也直接使觀念偏向歐洲人。
《偉大的維京人的生與死》的作者湯姆希皮教授說得很好：“其他歐洲人也十分可怕。”
哥特人
他們的壞名聲：在古羅馬，哥特人成為“粗野人”的近義詞，那是因為他們在公元410年掠奪了古羅馬。
他們的名聲由來：像其時的許多游牧民族相同，哥特人很神秘，很少有人知道他們的來源。在三世紀，他們開端進犯其時被羅馬人操控的希臘，而羅馬軍隊則是一次又一次被打敗，之后哥特人開端向羅馬進軍，突擊村莊，炸毀古剎，造成了很大的紊亂。
為什么他們應該得到平反：在突擊了希臘和羅馬幾回之后，哥特人定居在其時的高盧地區，也便是現在的法國。之后他們接受了天主教，并將其翻譯成自己的言語，終究成為羅馬的宗教。但它們的遷徙和進犯都是有原因的。
公元375年，匈奴人出現了，并做了哥特人對羅馬人做的相同工作。哥特人很快就逃到了羅馬，在那里他們被當作次等人對待，因為羅馬人仍然對上個世紀的沖突感到痛心。不過羅馬人做得似乎有點過頭了，他們逼迫哥特人把他們的孩子賣作奴隸，然后訕笑他們。很快，哥特人以再次炸毀和掠奪他們的城市作為報復。所以從這個故事中咱們得到的啟示是什么呢？哥特人現已得到了滿足的懲罰，現在是咱們了解他們的時分了。
因為哥特人在古羅馬是“粗野人”的近義詞，所以羅馬人開端把他們不喜歡的東西都叫做哥特式，并且這一現象一直連續到中世紀，比方其時那些對一種新修建風格持批評態度的人，將其稱之為哥特式。在18世紀和19世紀，當一種新的黑暗和令人毛骨悚然的文學風格鼓起時，也相同獲得了哥特式的稱謂。
波斯人
他們的壞名聲：波斯人在公元前五世紀對希臘人進行了無情的進犯，并被輕易打敗。
他們的名聲由來：公元前5世紀初，波斯占據了古愛奧尼亞、色雷斯和馬其頓，并將目光投向了希臘。
為什么他們應該得到平反：公元前5世紀的波斯戰役對希臘，乃至未來幾個世紀的全人類都產生了深遠的影響。比方歐洲人從波斯人那里，繼承了奧林匹克運動會、修建和戲劇。
波斯人對希臘的進攻其實也并不成功，但他們的確對希臘造成了很大的影響。對“東方”的癡迷在波斯戰役完畢后，仍持續了很長時刻。很快，希臘人觀察到波斯人在戰役期間的立異，包含他們的修建、政治和文明傳統。
這種影響在前史上常常被刻意抹掉，并且許多人宣稱希臘人是遭到神影響的“天才”。但仔細觀察你就會發現，在希臘帝國成為今日文明的搖籃之前的幾個世紀里，希臘人從波斯人那里汲取了很多的文明常識，這是清楚明了的，也是不可否認的。
阿茲特克人
他們的壞名聲：阿茲特克人是實行人祭典禮，并且會食人的粗野人。
他們的名聲由來：他們或許的確參加了一些涉及人類祭祀和食人的典禮。不過話雖如此，一旦你了解了這些古代人，你會發現他們還有很多東西沒被咱們所知。西班牙降服者埃爾南科爾特斯在16世紀降服了墨西哥的阿茲特克人，俘獲了他們的國王，奴役了他們的公民，炸毀了他們的藝術和宗教場所，并傳染給了他們天花。天然，他的軍隊也傳達關于阿茲特克人的很多錯誤信息，以證明他們行為的合理性。
為什么他們應該得到平反：阿茲特克人是難以想象的立異者，是北美殖民前的中心文明。他們有自己的象形文字系統和雜亂的言語，并很快學會了西班牙人帶來的字母表。阿茲特克工匠技藝也是無與倫比的，還有先進的農業、商業和交易體系。
阿茲特克人獻祭和食人的典禮有兩個意圖。在精力方面，阿茲特克人生活在對神的驚駭中，因為神需要人的血液和心臟才干生存。也有驚駭的一面，他們以同類相食和獻身相威脅，將交兵的部落趕出他們的領地。
蒙古人
他們的壞名聲：蒙古人是由一個殘暴的領導人，成吉思汗領導的，他經過粗野和暴力的方法降服了寬廣的國際。其粗野掠奪，還導致今日每200個男人中，就有一個是他的子孫。
他們的名聲由來：蒙古人在12世紀和13世紀，降服了大片的歐亞大陸，并且是經過暴力和殘暴來完成的。
為什么他們應該得到平反：成吉思汗不是有史以來道德最好的領袖，但他的確團結了交兵的游牧部落，控制了蒙古的100多萬人。憑借新的法令、兵器、基礎設施和有組織的軍事戰術，可汗帶領蒙古人降服并擴張了中亞、我國、中東和東歐部分地區的帝國。
盡管他自己的挑選并不總是很好，但他的確促進了社會發展。可汗帝國的公民可以自由挑選信奉的宗教，全國際的信息在范圍內也得到了廣泛的傳達，導致了技術和醫學的前進。
盡管成吉思汗是蒙古的第一位控制者，但他的子孫們也沒有傳說中的那么暴力和可怕，他們持續發展著帝國，并享受著隨之而來的立異。在成吉思汗的孫子忽必烈的控制下，紙張、印刷術和火藥的創造，以及農業、移民和交易的擴張，沿著絲綢之路傳達開來。
這一立異對人類產生了永久性的影響，包含亞洲、中東和歐洲的統一。在蒙古人控制下，人們有了史無前例地遷徙，帶來了不同的習俗、宗教和常識，前進的科學傳遍了整個帝國。
盎格魯撒克遜人
他們的壞名聲：盎格魯撒克遜人是不識字的粗野人，他們炸毀了他們接觸到的一切人類文明。
他們的名聲由來：盎格魯撒克遜人是一個日耳曼部落，他們在公元2世紀和3世紀進犯羅馬，很像哥特人和汪達爾人。其時只需主教和修道士會寫作，所以他們的使命是記載盎格魯撒克遜人對羅馬的掠奪，天然，也只會從負面去寫。
為什么他們應該得到平反：盎格魯撒克遜人在進犯羅馬之后的幾個世紀里，對歐洲產生了巨大的影響。他們定居在英格蘭和蘇格蘭，慢慢地迫使古凱爾特人的言語消失，取而代之的是咱們現在所知的古英語。假如盎格魯撒克遜人沒有侵略，那么那里的人現在就不會說英語了。
匈奴人
他們的壞名聲：匈奴人是嗜血的粗野人，并由最嗜血的粗野人阿提拉領導。他們兇惡、鄙俗，乃至還想除去花木蘭。
他們的名聲由來：誰還記得《花木蘭》的開場臺詞“我會讓你成為一個男人”？“讓咱們開端舉動，打敗匈奴！”這些所謂的匈奴人，被描繪成可怕、嗜血的粗野人。但現實上，在前史上的那個時分，花木蘭和自己國家并沒有在與匈奴作戰。花木蘭的傳說產生在南北朝時期，大約產生在公元420年到589年，這盡管是匈奴人的活潑時期，但其時匈奴人的領地間隔花木蘭地點國家大約3000英里。所以目前西方最盛行的關于對匈奴人的描述，是徹底不精確的。
在《花木蘭》中，面對著一位超級兇惡、可怕的敵人單于，單于的創意或許來自匈奴王阿提拉。但是匈奴王阿提拉和花木蘭并不是生活在同一時期的，即使他們生活在同一時期，他們也生活在徹底不同的當地。
匈奴王阿提拉有個粗野的名聲，乃至稱自己為“天主之鞭”，成為了粗野、嗜殺和驚駭的象征。
為什么他們應該得到平反：直到今日，前史學家對匈奴人也是知之甚少，包含他們從哪里來。咱們的確知道，在公元434年至453年之間，匈奴人屢次進犯羅馬帝國，但許多匈奴人還是被歡迎進入羅馬疆域成為公民，只需他們幫助羅馬抵御匈奴部落和其他游牧民族的進犯。
現實是，咱們對匈奴人的了解，很多一部分也都是來自羅馬人。羅馬人并不喜歡匈奴人，而現代西方文明將古羅馬浪漫化，為把匈奴人變成“壞人”創造了完美的條件。
古代新亞述
他們的壞名聲：新亞述帝國被許多前史學家以為，是前史上第一個真實的帝國，并且是經過一路的炸毀而達到的。
他們的名聲由來：因為運用了最早的鐵制兵器，新亞述人十分拿手戰役。他們在戰役中的戰術為他們贏得了無情兵士的名聲。圣經中也常常說到他們是真實的壞人。
為什么他們應該得到平反：在《巴比倫：美索不達米亞與文明的誕生》一書中，英國前史學家保羅克里瓦切克寫道：“亞述無疑是被前史上其他國家，描述的最糟糕的國家之一。”新亞述人并不比其他任何古代帝國更殘暴或更嗜血，包含羅馬人，比方羅馬人就常常從他們的帝國上仰望其他文明。不過新亞述人考慮到其時的情況，盡或許善待被他們降服的人，答應流離失所的人在亞述王國落戶。很快，來自不同布景的人都被視為帝國偉大事業的財物。
奧斯曼帝國
他們的壞名聲：奧斯曼人憎恨基督徒，想要殺死他們一切人來成功控制國際。
他們的名聲由來：在一戰期間和之后，1915年開端，奧斯曼政府開端了對超過150萬亞美尼亞人的種族滅絕，企圖消滅亞美尼亞人。
為什么他們應該得到平反：奧斯曼帝國跨過了600多年，在15世紀和16世紀達到頂峰。在此期間，奧斯曼人成功地推進了修建、藝術、文明和立異領域的發展。20世紀初對亞美尼亞公民犯下的罪過，終結了他們的帝國，穩固了他們無情、兇惡的名聲，使得五個世紀前的成果變得何足掛齒。
西班牙帝國
他們的壞名聲：西班牙降服者殖民了任何他們能殖民的本土文明，并除去任何擋在他們道路上的人。
他們的名聲由來：盡管在某些情況下，西班牙降服者很可怕，他們暴力殖民當地居民，但還有更多其他的故事不為人知。隨著拉丁美洲文明在美國的影響力越來越大，被稱為“黑色傳奇”的負面西班牙畫，再度鼓起。
為什么他們應該得到平反：盡管人們普遍以為，西班牙降服者所犯下的罪過是十惡不赦的，但這些行為并不能反映整個西班牙帝國。
殖民主義是法國、葡萄牙、英國等許多歐洲國家的慣例，但西班牙首當其沖。前史標明，黑色傳說是16世紀西班牙帝國鼎盛時期，由其他歐洲人創造的。創造這個傳說不是為了保護遭到殖民主義摧殘的土著公民，而是為了從西班牙手中攫取政權，為西班牙的競爭對手連續殖民主義和資本主義的崛起，并且它的確見效了。
智利學者Alejandro Lipschutz解釋說：“《黑色傳奇》是惡意的宣傳，因為一切帝國主義的降服都會有相同的傷口存在，并將持續存在。”
在西班牙帝國興衰之后的幾個世紀里，西班牙公民開端認識到殖民主義的罪惡，隨后便將拉丁美洲文明的誕生，視為本土文明和西班牙文明影響之間的大熔爐，并推進民主，對立其他歐洲國家在17、18、19世紀，一直連續到今日的殖民主義。
